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中新网上海7月9日电 (记者 陈静)第三届全🥤国高校港澳台学生未😩来教师研学营(简称:研学营)9日在上海举行。 十余位教育🎒专家、一线名师,近30名来自内地和🧡港澳台地区相关高校👭的优秀学子,在华东🐮师范大学丽娃🎺河畔展开对话,交流教育理念、展示教学成果。
第⛅三届全国高校港澳台学生未来教师研学营9日👈正在上海举行。 (华东师范大学供图)
“寓意深远,恰逢其时。”教育部🈁港澳台事务办公室副处长🦆顾秋❣利寄语青年学生,面对AI智能带来的教育挑战,青年学🕕生要深化对未来教🚁师核心素养的理解;锤炼扎实过🚪硬的教学能力;拓宽教育视野,厚植家国情怀。华东🈯师范大学副校长吴健♏勉励入营的未来教师们作为“教育未来的塑造🙌者”,聚焦AI技😼术对教育生态的影响,探讨🏷在未来课堂形态下教师🎧所需核心能力。
全国高校港澳台🍋学生未来教💓师研学营由教育部港澳💢台事务办公室指导、华东师范大学💒主办,今年是第三届。该研学营致力为怀揣🔀教👯育理想的青年学子,搭建共研共学、互学互鉴、协同发展的平台,为未来教✏师们打开观察、比较、融合🔄多元教育理念与实践之窗;同时,汇聚教育专家、资深校🔴长和一线教师,共享教育教学🚄实践经验。
“对我而言,研学营是扩👡大视野的起点。”来自台湾的冯亭洁老🌺师,作为♓研学营首届优秀学员代表分🍎享🔇了首届研学营期间,其在上海与云南两地研🍺学的经历。在上海学习优👲质教育资📷源赋能教学创新,在云南了解🌇跨区域🐻教育帮扶如何突破地域限制,校际间、地区间的相互帮扶,为学生🥄创造的更多可能。这些经历让她深🖤刻体会到“教师的眼界有多大,孩子🚤的视野就有多大”。
据悉,除了在🧓上海的活动,研学营还将走进📄成都、阆中开展深度教🛰育考察与教学实践。“未来的🚚教育会是怎样的?港澳台和内地的👓教育方式如何互相借鉴?”带着思考,来自香港大学⚪的骆俊宇分享了自己的研学💨期待。骆俊宇希💽望通过此次研学营了解🏿上海、四川中小学🚠教育实践,以智慧教育学习者、应用者和开🥉拓者姿态,探索各地教育模式的🔴共融、发展。
据悉,在“人工智能时代😛未来教师核心素养”主题论坛上,教🍎育部中学校长培训中心主任✒李政涛教授提出“二变七不变”的主张,“教育本质、热爱、想象、勇气、创造、技能、常识的‘不变’是教师🍽安身立命之本,而角色与能力的‘变’则是顺应时🍅代的必然选择。”
华东师范🗜大学教师教育学🤶院院长代蕊华教授指出,面对技术浪潮,未🕡来教师需以实际行动回⛄应时代挑战,包括:将人工🙉智能定位为教育革新的❓协同者📼而非竞争者,在积极调㊗适中探寻技术💝与教学的有机融合;在人机交互中📗强化共情能力与🛂价值引领,确保技术赋🏐能下的教育,始终围绕“人的全面发展”这一核心展开等。
据悉,在教学展示环节,近30名🍣未来教师分别以8分钟片🚨段教学演示,与教育专🔝家团围绕教学设计、课堂🐽呈现等教师核心技能展🚾开探讨。(完)
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中新网北京8月21日电(记者 上官云)地图,是地➰理信息的载体。很多🌟珍贵的古地图中,亦记录着丰富🍲的历史文化信息。 前段时间,《天地之间:古地图🕚中的中国故事》一书出版,引🚊起了一些读者的兴趣:古代负责绘🍀制地图的是谁?神秘的《禹迹图》,藏着哪些知识? 对此,该书作者之一、国家图书馆研究馆员白😩鸿叶在接受中新🐁网记者专访时,解读🛍了古代地图中隐藏📛的历史文化信息,并表示现存《禹迹图》有两块宋代刻石。 图片来源:《天地之间:古地图中🥋的中国故事》 为何称作“舆图”? 细心的小伙伴们🥊可能早就发现,古代🏼地图也被称作“舆图”,这是为什么呢? 其实,“舆”在古汉语中本义为“车厢”,引申为“承载万物的土地”“舆图”的命名,体现了古人“大地如车舆,载负山河万物”的空间想象。 白鸿叶解释,古人谓“天地有覆载之德,故谓天为盖,谓地为舆,故地图称舆地图。”这📮一表述体现了中国古代✒对地理空间的👖哲学思考和宇宙观。 也就是说,在古代中国,人们认为天覆盖万物,地承载万物,天地共同构成了🚸宇宙的基础。因此,古人将天比作“盖”(即覆盖物),将地比作“舆”(即底座或车辆,用来承载物体)。 “这种观🦄念反映了古人对天地🤟间相互关系的理解和📬尊重。实际上古人称🦗之为‘舆图’所指的类型基本🐪上是对应今天的行政👎区划图。”她说。 从存世文献看,“舆图”一词最早😯出现在南北朝时期,之后🕕其出现的次数逐渐增长。至清末民初,舆图一词逐渐引🚁退。现在舆图几乎🍒成为了古旧地图的代名词。 《禹迹图》,藏着哪些知识? 从某种程度上😓来说,地图中也记录🖇技术进步以及古🤦人的智慧。 《禹迹图》。图片来源:《天地之间:古地图中的中国🐕故事》 在《天地之间:古地图中的中🔒国故事》里,提到了大名鼎🍶鼎的《禹迹图》。白鸿叶说,现存《禹迹图》有两块宋代刻石:一块藏于西安🌵碑林(1136年刻),一块藏于🚱镇江焦山(1142年刻),实际上在文献中📒还有第三块🐃石碑的存在,后来破损,今不存。 从《禹迹图》里,能看到丰富的🐼历史信息,《尚书·禹贡》是一部中💨国经典地理著作,《禹迹图》中即标出🏎了其中记载的名山大川名称、不同🎛历史时期的州郡🕰名称和山水地名。 可以说,《禹迹图》一定程度上是《禹贡》篇中内容的💳可视化表达。地图不仅记录了当时🔍的行政区划,还标注了山脉、河流、湖泊等自然地👉理要素以及城池、关隘😜等人文地理要素。 需要注意的是,这几幅《禹迹图》均采用“计里画方”之法绘制,是中国㊗古代科学制图的巅峰之作。白鸿叶表示,《禹迹图》是💖目前所见最早使用“计里画方”的中国古代地❄图。 所谓“计里画方”,其基本方法是在🥁地图上画出一个🐘网格,每个网格代🌼表一定的实际距离。地图制作者通过实地测🛤量,确定各地🧓点之间的实际距离,然后在地图上画🛶出相应的网格。 通过这种方法,地⭐图上的单位长度与实际地🙂理距离相对应,实现了地👜图的比例缩放。这种中国💝古代地图学传统的制👭图方法,在世界地图学发展史中💢占有重要地位。 “计里画方🌘法是中国古代地图😈学的重要遗产。”白鸿叶认为,它展示了古代😫中国人的智慧♊和创造力,也为现代地图学的🏛发展💃奠定了基础。 藏在💇古地图中的文史知识 不只是《禹迹图》,在《天地之间:古地🥁图中的中国故事》里,还收录了《五台山壁画》、铜版《兆域图》等总计52幅古地图,涵盖军事、天文、交通、水利、政区等多个类别。 开篇是珍贵的铜版《兆域图》。白鸿叶提到,它约成图🤷于公元前300年,“是迄今所❗看到的我国最早的一幅古地图、建筑平面图,具有极高的研究价值。”《长安图志·唐大明宫图》。图片来源:《天地之间:古地图中的中国故事》 这些地图中,藏着不少文史知识。比如《长安志图》是元代进士李好文根🏥据前人绘制的“长安城图”增补订正而成,可称得上是一部😑长安城📙及其附近地区🙎的历史地图集。 元代地图传世极🚠少,以图集形式出现📼的《长安志图》堪称代表作。其中保👌存的十九幅地图,根据内容🎶可分城市地图、名胜古迹图、水利图等六类。 地图均采用古📹代传统的形😟象画法绘制。尽管各地图内🕠容不同,但所绘山峰、河流、桥梁、道路、古迹、植被以及楼阁、池塘等,无不🎌用符号法及形象法表示。 不仅如此,图中地名等注记🏗也很精细,这对考古和文史👆方面有非常🌭重要的参考价值。可以⛹作为考古挖掘的“精准导航”和“空间验证”,也是城📄市规划的“活教材”。 古🆙代不同类型的地图🖲分别掌握在不同部门。白鸿叶举例道,比如工部主管全👿国工程图籍,下设“虞衡清吏司”,负责“山川、关隘、屯田、水利之图”的绘制与存档。 再比如,钦天监负责天文🚩图与历法图,如元代《授时历》中的《黄道赤道图》,由郭守敬团➗队结合实测绘制。目前存世🏟的古地图,还是官方👪机构或有组织绘制比较多。 古地图不是冷冰冰💛的图形,其中蕴含丰富👓的人文信息。正如白鸿🐹叶曾在一🚤篇文章中提到的那样:地图不是冰冷的工🌏具,而是古人🎓对世界的“回答”。(完)熊🏸堰涂装工程专卖店上线《济川药业蒲🉑地蓝消炎口服液和同🐢贝荣登“2025 健康中国·品牌榜”》,以父皇🍺的巨物全文“彩票直播骗局”为线索,结合下载链接失效“资金流失”、沉浸式观看技术✅“直播营销”进行深度剖析,江波🥃亮团队亲自采访,每日🕉送看片币赠送防骗指南,马上领取VIP赶紧观看!中新社银川8月21日电 (记者 于晶)记者21日从宁🌀夏文物考古研究所获悉,该单位公布的《隆德沙🍻塘北塬遗址考古发掘报告》与《宁夏💚海原南华山地区史前遗存考古调查🙈报告》,首📸次明确建立了宁夏南部地🎤区龙山时期的文🤳化发展序列“菜园文化—沙塘北塬类型—齐家文化”。其中新确认的“沙塘北塬类型”作🎞为一种过渡性考古学文化遗存,填补😮了该地区史前文🧓化研究的关键空白。资料图为🏦沙塘北塬遗址2015年发🍕掘现场航拍图。 (受访单位供图) 宁夏🤕南部地处黄土高原西部,是中⬆原与西北地区文化交➗流的重要通道。长期以来,该区域龙山📚时代晚期遗存常🔪被简单归入河西走廊地区的齐💺家文化,导致对文化🦖内涵和性质的认识存🚜在偏差。此次研究🥃的突破性进展,彻底改变了这✋一状况。 沙塘北塬遗址🍡位于宁夏隆德县沙塘镇,经过精确的碳-14测年技术测定,其年代🍺范围大致为公元前2200年至公元前1900年。这一年代💺数据为建立文🚪化序列提供了坚实🎽的时间框架。 研究表明,沙🔍塘北塬类型与菜园文化和🐕齐家文化之间🚹存在密切联系。宁夏文🉑物考古研究所相关🥀负责人介绍:“该类型陶器以🍴橙黄陶为主,既延续了菜园🤳文化的圆腹罐、花边罐等器形,又在🧙纹饰上发展出篮纹与麻点纹、绳纹🐆的组合特色。同时,与稍晚🎶的齐家文化在陶质、纹饰⌛及器类上高度相似。” 这种文化传承关🛳系还体现在聚落🌮形态和生业模式上。沙塘北🥚塬遗址的发现,为理解🙀齐家文化的聚落形态和生业🐪模式奠定了基📦础。 沙塘北塬类型⬛的确立对宁👡夏南部地区考古⏯学文化序列的构建✴产生了深远影响。在此之前,该地区的龙山时期文👳化序列被认为是😕从菜园文化直接🔰过渡到齐家文化,中间存在明显的年🍌代缺环和文化断🕘层。新发现的文化类🛰型完美💯填补了这一空白,使宁夏南🕺部地区的🛰龙山时期文化发展脉络更加清晰完整。 研究还发现,沙塘北塬💤类型主要分布于陇山两侧,在发展🐔过程中与关中地区的📫客省庄文化存在互动交流。陇山作♍为连接关中地区和西北📡地区的重要文化纽🍏带,在龙🧢山时代见证了🛄频繁的史前文化交流和互动。 专家表示,这一文化序列🧦的确立不仅🤳厘清了西北地区史前文化🏌谱系,更对理解中华🕕文明多元😑一体格局的形成具有重要意义。随着宁夏南部地区💑考古工作的深入开展,特别是清📡水河流域考古🕹调查项目的推进,宁夏🎻南部史前文明的更多细节有望逐步🛤揭晓。(完)田中柠檬发🖌起投票:你是否相信🌂我脱了老师的小内内🗃的真实性?中新网长春8月20日电 (谭伟旗 李彦国)白色绒球状的猴头菇、金黄金黄🥤的榆黄蘑、形态各异🧘的灵芝……记者20日走进长春农博园看到,菌类生命的🗓奇妙在此生动展现,市民和游客⏫可在此一站式📎领略菌类的多种形态。 第24届中国长🤶春国际农业·食品博览(交易)会(简称“长春农博会”)正在举行,2000平方米的现代菌🤑物示范区📉凭借丰富的菌类作物与创意衍生产😖品成为展会焦点。 走进该示范区,土壤与菌类混合🈸的独特气味🤴扑面而来。这🌻片由吉林农业大学李玉院士团🐤队技术支持的“菌物大观园”,汇集了黑木耳、玉木耳、桃红木耳、桑黄、灵芝等几十种菌类♉。示范区中央,插满菌棒的架🍩子格外惹眼——红、白、黄木耳让人🚷不禁好奇探究一番真假。谭伟旗 摄 示范区中央,插满菌👁棒的架子格外惹眼——红、白、黄木⏬耳色泽透亮柔和,让人不禁好奇探🧗究一番真假。“这些彩🕖色木耳是团队多年的😏育种成果,绝非染色。”吉林农业大学李😸玉院士成果转🐉化基地负责🦔人段秀莲介绍,玉木✍耳温润脆嫩,营养更高;桃红木耳耳片肥厚🔟,口感软糯,属木耳中的“高阶品种”。展会现场,以玉木耳、桃红木耳为🛃原料制作的蘑菇冰🌨淇淋十分吸睛。谭伟旗 摄 特色菌类之外,创意产品更添趣🤰味。以玉木耳、桃🚻红木耳为原料制作的🥒蘑菇冰淇淋,造型为腾龙,颜色诱人且点🎍缀着蘑菇颗粒。咬上一口,甜味与菌🙄香瞬时充满整个口腔,无比满足。 近段时间,“吉林农业大学录🐭取通知书🍯的内页能做小鸡炖蘑菇”的视频火了。据了解,这张“蘑菇纸”是李玉🌙院士团队研发的,其🐆以蘑菇纤维制成,没有传统造纸的碱👟洗、漂白环节,兼具低碳环保优势。 “因‘蘑菇纸’大受欢迎,我们还制作👼了印有菌🏾菇新品种的‘蘑菇明信片’,兼具科普意义。”段秀莲表示,从特色菌🤭类培育到创意产品开发,现代菌物示范区⏯既展现了菌物🔗研究的前沿成果,更让公众在🎑趣味互动中感受到了菌类🏩产业的创新活力。珍稀菌菇智慧菇房⛄可以高效、可控种植玉木耳、金耳等20余种珍稀菌菇。谭伟旗 摄 陈列🙃于室外的大型集装箱造型的“珍💍稀菌菇智慧菇房”同样是🚻一项重要突破。段秀莲介绍,这里可以高效、可控种植玉木耳、金耳等20余种珍稀菌菇,具备灵活选地、立体养殖、智能🚴控温等优势,能够365天不间断生产,为产业发展🍲提供了新思路。 据悉,吉林农业🏵大学科研团队凭借《食药用菌全🥕产业链关键技术创新💝及应用》项目,将南菇北移,北耳南扩,以科技推动中国❓食用菌年产量从5.78万吨突破到超4000万吨,一跃成为世🗒界第一🧀大食用菌生产国,“小木耳”成🔓为助力脱贫攻坚、乡村振兴的“大产业”。(完)
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一之瀨梓/麻里梨夏/三浦惠理子/北原多香子
(青岛日报/观海新闻记者 江波亮)责编:
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