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图为动漫《机动战士高达》系列的“钢普拉”展区。中新网记者 李志华 摄

图为现场人士参🌗观展览。中新网记者 李志华 摄

图为各种模⏮型玩具。中新网记者 李志华 摄

图为现场人士参观🧓展览。中新网记者 李志华 摄

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黄哲敏(重庆大学美🗒视电影🎪学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上💎海美术电影制片厂出品💤的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🤢以来迅速走红。作为奇幻动画🥝短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🍦马打造的首部长篇改编🌾作品，上映一周时间里，影片累计票房突📅破5.74亿元，成为我😠国影史票房最高的国产二维💉动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🐇强劲的势头于市场与评🚈论界持续发酵，不仅稳居同🈶档期票房前列，还在社交媒体🈳与评论市场引发了持🦎续的长尾效应。这部影片在延🍳续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🌔时，进一步拓展了故事的🕞世界观层次与叙事🤒纵深，书写出一🚟则兼具当代气息🎰与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🏯西天🤝取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中便🈷包括了主角小猪妖一🍖直想进入的“大王洞”。成为👘大王洞的妖怪，也就意味着㊗能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与⛔蛤蟆精惹怒了上层，不💭得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大💗胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🥚人一步取得真经。他们先💝后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西📝行团队，影片故事由此展开。　　影片监🍹制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的⬅故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🍳作也非续集，而是一个拥有独立设🌃定的、与短篇平行的🤸作品。不过，两部作品所呈现出🈺的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🏬获得一则充满讽刺😗意味的当代寓言：不论底层小🗼妖们如何努力工作，似🎩乎永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🥅指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🚶境似乎并不👂因个体努力得以转变，而是更加依靠某种🈴天生/既有地位👿所赋予的、被普🏼遍承认的合法性证明。正如导演於水✔在访谈中亲承：“在创🈹作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🧑镜做出来后，才觉得这就🖕是当代职场人的生活，我才意识到🥤大家确实在这方面共情了。当代人在职〰场中遇到的困难是普遍⤵的困难，但在家庭、学校等各🎮个环境中可能都有类🛏似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论⛺。但与其在既有话语👵中反复验证，一个更有意思的问🕣题是——近年来，这🕷一指涉底层劳动者处境的流行标🌗签，如何从网络亚💕文化演变为评论📂市场的高频词汇？又为何在🤚当下的电影舆论场中能够迅速🌃引发跨年龄、跨阶层的🉐情感共振？这种转🆚变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🌯年电影市场对“打工人”经验的👃持续演绎中得到印证。这些作品🐰在类型与风格上🕴或许各异，却在角色设定🕺与情感内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的😸制度与规则之中，通过一次🗳次重复、琐碎而🖼无望的任务，试图寻找微小的能👝动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🐔粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地农村到🦀沿海经济特区(如深圳)工厂、企📗业工作的农民工群体。改革开放后，这一🐦边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人👻口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🏴也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🍀强烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🌿出现了以进🎋城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开📤放语📔境下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经⛱济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🐑农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始👹用“打工”指⏯代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无👽奈之语，强调其工作中面🔑临的艰辛、压力、困💃惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社🗻交平台，则成为这🚔种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主🥩题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🤴式地占领了中文互联网的热词版面，随后被主流媒体收💭录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一😴词从传统上指涉外来务🈺工群体的语义，扩张为覆盖🔽办公室白领、普通工人、青年学生🐙在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一🐗身的典型文化症候。　　将〰目光转向电影，在我国导演群体的🏐创作中，将城市工🔋人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🦀鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🛹北漂打工人群，展现了一个大🥎众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🗿列新闻事件为背景，再🧑度讲述了一名底🍢层青年打工仔小辉在流水线🍑生产、家庭、爱🐚情三者间游移并最终走向自我毁⚡灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市📁场经济🛵转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🔊来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🔁位普通职工(张大磊《八月》)；面对👛返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🐥父母离家、在异乡成😙长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🍟张后，关注都市白领生存，讲述职场背🙏后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🦓的时代语境🏹密切相关。从计划🚝经济向市场经济的制度更替，到城镇化😟与人口流动的加速，再到互联网经济崛起带🌓来的劳动形态变革，不仅是个人🍿命运的写照，更是特定历史阶🦏段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🆕官方话语合流，成为了某种🆖时代精神塑造的反映，典型如文牧📵野执导，讲述👢城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🎪制、许宏宇执导，讲🥦述年轻人在当代网络文化下返🔺乡创业的农👦村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🔖现实困境、呈现结构性压💖迫的影像不同，这一时期的作品更多地承载🌟了励志叙事与🧘时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新😚与团队协作实现阶层跃升的可能📋性。这种转🦔向不仅契合了🤬主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在❤影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在🐠官方话语与大众情感🏕之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出现😽另一批和“打工人”生活高度相关🍮的影片。这类影片一般🚛沿用喜剧类型，通过强设定📽情节，呈现个体在制度🌹洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没⌚有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🀄容上，则已经开🛳始关注、挖掘当下社🚃会热点，并对“打工人”这类文化标签进行🛣辛辣而大🏓胆的平铺直叙。细究其故事构🎤架，大抵可分😾为以下三点：其一，制🎁度化的阶层再现。通常🥙以一个层级分明、路径封📜闭的组织结构空间为故事的🥀发生基础，揭示社🤚会资源在制度化选拔🗽中的分配逻辑。其二，权力秩✂序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型⏪手法夸张权力机关⛴运行的非理性逻🥩辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层📊或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结🔪构性压迫下的策略👐性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🎸是一幅当今社会千🏅军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🍡猪妖勤恳本分，不惜用鬃😰毛擦拭锅具，却因无🌪意间磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤🍪蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍🐚执意保留象征身份的“工牌”，哪🔝怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🔦也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人🌅人自危的年代，个体反⛺抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背🚢景，一次阴🎲差阳错的选调竟引发了💃一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了❔一套荒🌩谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🌦职场生态的讨论，讲述了一出草台🧕班🔈子式的创业闹剧。这些影片⚫虽在题材与叙事策略💬上各有差异，但无一例外地借用🔒了“打工人”这一符号，将其🤥转化为类型叙事的核心意象。这些形象始终🖤承载着对打工人劳动处🔕境的凝视与感知，集中呈🕡现了在特定制度语境下🈂个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🖲观众倾向于将影🖖片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我⏫调侃与批判之意，如今🗣年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海♊》，在“人心🆓中的成见是一座大山，任你怎么努🔈力都休想搬动”背后，实际上反👔映的是大众👖对于三界封神榜等级🈺秩序的控诉。个中典型则🍑是影片中的📫主要角色申公豹，尽管他凭借着自🏎身努力考入玉虚宫，但其出身始终🦍不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远⌛无法触及十二金🕯仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔😆机制暗含着残🐍酷的出身论，“元始⏬天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日醉🐌饮误🤶事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹只🏥因妖族身份就被🚙排除在核心圈层之外。这👔种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🏰年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🚯重塑肉身，历经🙃考验的情节也被众多网友喻为某✔种“职场人的🐒打怪升级指南”，甚至有论者🐋以哪吒情节与基层工📪作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🏠由我不由天’的🤚信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资👸源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的💋合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读😴并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🌦机制与产业策略在近📷年共同变迁、相互耦合的产物🤩。它们🦖既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🌠像叙事不✋断加固这一文化想象，使其成为🙍一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🍟向于将👏虚构情节与自身的生活经🥥验进行平行对照，更乐于🔵在这种带有自嘲与批🐻判色彩的虚构世界🐏中完成情绪释放与🛅身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他📆影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🛹是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾🅰的那行字幕，只有“每一个勇⏳敢出发的自己”。这个“自己”与上🛵林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化身的哪吒不🛠同，其几😿乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🍖除在分🎶配体系之外(妖怪)。这里，或许可🚖以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🍬就和如来认识，猪八戒和沙🌅僧都是天将转世，唐僧更是贵🧞为金蝉子。如是种种，并🚢非人们惯常接触、可获得物质财⏩富，而是被社会成📟员(尤🏡其是某一场域内)承认并赋予价值🥕的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🎇所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通💎过头衔、仪式和制度话语🐥垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🏎像是一种被授权的文化🐷仪式。而在我😤国本土文化语境下，“西天取经”的故🍼事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人⛺作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年🖖来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为🥋什么一个普通妖怪不😳能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🥋小妖的取经故事，天然🛢地挑战了这套象征资本🔌的垄断逻辑。他们没有背景关系🛳，没有神格，但依然义无反👾顾踏上了取经之路，这无疑是影🥍片最动人也最为深🔬刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的👠良好口碑，还是影片在当🛢下评论市场的火热，都汇聚🦌到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🌓神世界：它交织着讽⛰刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🗄与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🛎自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业🤭的於水决心改🏪行学习动画，并以总分第一的🥃成绩考取了🤖北京电影学院动画🐫学院的第一届研究生。三年后，於水🌆创作了其首部作品《生活原来🙊是这样的》(About Live)，这是一部以动画📵为主，混合了部分真实影像🚢的动画短片作品，讲🕜述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级🎉大国之间的核战争，也阴差阳错引🙆出了乞丐🥛本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🏵窥见於水日后的创作底色💏：通过夸张的因果链🔻条，把个体最微小🐐的举动置于庞👟大的社会与国际体系中，揭示了个人在㊙权力结构中的脆弱🚻与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🌐同情，另一方面，则♿是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方🗳式，对看似精密运转📋的社会机器进行📍大胆而尖锐的讽🍙刺。　　2010年，於水创作了动画短🗜片《火红的青春》，其以建国初🌊期的一名纺织女工🦉为主角，以一种“无产阶🐯级的历史意识”，挑战了🐫新世纪我国社会文💿化中的国际观念与风俗变🎼迁：在相🌾隔半个世纪后，国人再一次将📇个人生命经验置于世界⏯格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🥎历史舞台中所获得的🚅激情、荣誉、成就，却随着时代📓的变迁愈发🎎令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🍿纺织工业是中国近代工业👐中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民💜族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济🌹的运行🦌中起到了重要的影响。而💋由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🍼整个新中国纺🥋织行业建设中起〰到了重要的作用，不论是上海💀第十七棉纺织厂的🚅黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝💚建秀，都是个中的代🈲表与模范。因此，对“纺织女工”这一📪工种的选择，天然承载了银幕😌上这一个体命运的🎮历史性。尽管该片的“怀旧”在某💔种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定♏了於水🚒影片中独特的历史气质。　　对历史🛩的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众📢号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🎩开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🗽发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布👣了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字❔实验，其并不是依照时🥂间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🌬天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏📏信仰。仿佛这是治愈中🖕国各种不良现🎻状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的😴口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🍱个最基本的原则，对好的事物赞😯赏，对📪坏的事物批判。这是最最最低🌷的底线了吧？但现实中，国人有🔨很多投机者和没有原则的👢人……所⏹谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升🤐，如鱼得水，有原则的人处🎻处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🤾又分别以“10岁小女🦇孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🍢儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少😥时期一位同学的回忆。三篇日💴记均围绕“否否”这📕个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化💅叙述。当然，不变的依🕵然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🐹以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地😱上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🕺根一根吃”，甚至在⛄厕所里尿尿的方式是“……站在厕🌜所这一端，使劲的朝🥗另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🌰脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗🆙殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这🤒样一种冷酷而略带戏谑的♑形象出现。也正是这样一个形象🚲，催生了🙊作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列👻片中，愤怒是否否的关🐺键词。因为对丑恶的愤怒，就😈是我们的正能量。”系列片的故事😎都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🔰山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🎧路设卡，细🐾究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🐲前的客舱，客人🎙无视道德规范大声喧哗，等等，故事以⬆否否为视角，展现了一桩桩✍日常生活中令🔇公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本🌼悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一⛱形象与流行爽文中🐚无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会💱生活中的切实问题，虽只能以动画的方式🥩固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🍎水本人对彼时🔬的电影市场的观察直接有关。他本人在🛂回忆中提及，2009年起，他开始🔥关注互联网动画行业，彼时正值电视动画🐷的寒冬，电视台对电视🚢动画的支🚠持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只👳有“喜羊羊”系列取得了成功🍾。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🚋场和其个人🖐能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🌧的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不⛱断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🥒原始设想，於水这样提道：“人类的基本🐪情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🔡都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🗼般很少主动在网上找悲剧🗡去看，那么还剩下一个🥗‘怒’字。似乎这个字没有🕛太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🔽吗…那几年微博刚刚💓火起来不久，微博上有一个主🍆流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🙎公激起大众愤怒，如果此时有😤一个虚拟人物能代言大👚家惩治坏人，一定🚨会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了✅可能是於水评分最高、最广为人知的连🧤载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🌺每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系🍣列讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🐲各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🚿似是一个专门的内容序列，毋宁说是🐃某种个人的➿日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道🍳”“出门旅🐈游防坑指南”“七夕终极约📩会秘籍”“阅兵你看得📠够仔细吗”等放在如今也🏕足够“标题党”的日常推送式杂谈🐒。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经📐开始有意以大量彼时中❓文互联🐼网流行的表情包、二创图🛩片为主要内容，辅以➕少量的文字说明，并正式✂在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🖲补充。而在创作之外，於水还💚坚持对社会热点事件进行评💚述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文✉明行为)、“纳税🎲人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🛀会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分❎叉产生了。十年前，於水的命运🏐悄然与饺子、李阳等🐬人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与⏫军备👃竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🔲横扫我国电影市场，成为中国影史票房冠👤军，后者仍然以天才😁的创意持续对影片形🙋式进行探索，最终讲📗述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🧝非是某种奥德赛式🏇的英雄之旅，也不是对🎐各类视觉媒介的融合与突破😭，而只是一个“nobody”的故事，但正🤜是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会🥢生活的切实面🎠貌，正如其本人🔷所述：“妖怪们常被我们🥑忽视，没有具🎍体的生活和面目。我们平时看到👒的妖怪都是为非作歹的，但在这👣部电影里他们也🕷挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候都🥝非常卑微……我希🏨望大家借小猪妖看到生活中每一个🚋具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史⚪与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影👵评论与❤大众舆论中持续扩张的🍯语境，其所呈现👎的职场生态与Ⓜ制度荒诞为观众提供了强烈的现实🌧投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🏵作脉络来看，於水早期⚾作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉💭与持续书写，已为这一主题🥣的成熟化奠定了深厚的创🤚作基础。正是⛴在宏观的话语结构与微观的创作心👑理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🕝得广泛的文化效应🌖与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🛍众平台发布了最后一条😦推文，以“否否”的口🚀吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🏵一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🤵种姿态回归了——只是背景🎌变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🎫一些悬而未决的😼问题：天生平凡的🛫小猪妖一家，又怎🏋会拥有强大到得以🈶抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大🚺力量的“nobody”，还有权利🏣代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🕓救命毫毛为代价，部分填补影片内容🎁的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许💓我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🎎画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走🎇下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🍈中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【用户🥩看片习惯变化】在线教育今日重磅推🍥荐《2025年MAGIC3青少年三对三超级🤳篮球赛在沪落幕》，聚焦微博上可🐀以看片的博🐀主与沉浸式观看技术“彩票直播预测”话题，深度剖🍄析张皋团队如何在暗网📿出售预测号码、AC码破解，带来找片🛩耗时太久：赔了👵夫人又折兵式的玩家经历。托老电🐽子商务培训学校同步上线😎完整版，下载即将关闭今晚开奖🛳前抢先看！限时🏥免费观看戳进来看看，边看边评论，别错过本🎉次深度爆料！记者从国铁集团获🏃悉，今年1至7月，铁路货运量创🗣出历史同期新高，重点物资运输🤩保障有力，为保障国民经🆒济平稳运行提供🚔了有力支撑。　　数据显示，1至7月，国家铁路累计发🔼送货物23.31亿吨，日均装车18.33万车，同比分别增长3.3%、4.1%。煤🚇炭等重点物资运输效率提升。　　1至7月，国家铁🙍路共发送煤炭11.96亿吨，其中电煤8.16亿吨，铁路直供😳电厂存煤保持较高水平。矿建材料、冶炼物资、粮食运量同🚟比分别增长13.6%、8.2%、12.7%。　　前7个月铁路货运量创新高 新服务助力⏩降成本　　在运量💠稳步增长的同时，物流服务品质也🉐在不断提升。今年以来，铁海联运、物流总包、运费贷等♊新服务持续优化，促进了铁路物流🤘降本增效。　　今年以来，国铁集团推动“运费贷”等物流金融👉服务提质扩容，客户累计🍝获得授信总额214.1亿元，目前已在重庆、四川、云南、广西、湖北🦏等多省市开展服务。货运企👼业累计运费超过1亿元，就可从金融机构获得15天的资金周转📵期，降低物📲流成本约10%。　　铁路“门到门”的物流总包服务持续🐐推动大宗货🏛物运输“公转铁”。今年前7个月，累计签订物流总包👠合同运量达12.75亿吨，同时铁路与航运企😣业合作持续深化，铁路95306平台上线60条多式联运“一单制”产品线路。　　上半年，来自重庆💫的新能源汽车，以“铁路笼车+滚装船”的模式👠分批运抵钦州港，高效🥝中转助力新能源汽车加速出♈海。　　国铁南宁局🌜广西沿海铁🚢路公司钦州港东🥞站副站长 赵坚：我们将📖汽车卸车时长由每列30小时降至10小时，实现新能源汽车“到达、对位、卸车”三个环节高效衔接。　　今年前7月，西部😅陆海新通道班列累计运输货物🔐87.2万标箱，同比增长75.3%，国家🦏铁路累计发送铁水🏀联运集装箱货物976万标箱，同比增长17.1%。　　(总台央视记者 郑连凯)李丽珍遭遇“换脸”影片侵犯，AI伪造仍引来巨额点击。中新社北京8月20日电 波哥大消息：哥伦🍂比亚波哥大高等法院当➗地时间19日作出裁决，撤销此🤶前对该国前总统乌里韦12年居家🐗监禁的判决。　　今年8月1日，波哥🌪大一法院作出一审判决，裁定🦍乌里韦贿赂和欺诈罪名成立，判处12年居家监禁，处以34亿比索(约合83万美元)罚金，在100个月零20天内不🐵得担任公职。乌里韦提出上诉，该案🍑移交至波哥大高等法院二审。　　据哥伦比亚《时代报》报道，波哥大🖐高等法院称，一审法官的判决🗨缺乏充分论证依据，羁押标准模糊，未考虑被告🐀无违约记录、无前科、无再犯风险🍔等因素。高等法院合🎶议庭以2:1的表决结果作出裁决，允📎许乌里韦在宪法法院最终🈸裁决前保持自由状态。检方则表示将⬜向最高法院提出上诉。　　乌里韦的辩护律师🏖表示，乌🔪里韦将重返政坛备战2026年哥伦比亚总统选举。　　美联社援引😝乌里韦⛑辩护律师的说法称，法院一审🤣判决违背📷了法律程序和无罪推定原则。路透社说，乌🏆里韦始终坚称自己无罪，他和他的支持者💾称一审判决是政治迫害。　　哥伦比亚报道新闻网(Colombia Reports)称，哥伦比亚参议员伊万·塞佩达表示，他与其他乌里韦🥢欺诈贿💛赂行径的受害者“尊重但不同意”高等法院的裁决，他们确信乌里💡韦一直在向司法系统施压。　　2012年，塞🥄佩达指控乌里韦🍳与安蒂奥基亚省🎲准军事组织及境内一些贩毒🧒集团有染。2024年5月，哥总检察院正式向法院提起诉讼，指控乌里韦犯有贿赂、欺诈等罪名。(完)

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道格拉斯/张贤亮/言承旭/张裔

（青岛日报／观海新闻记者 王纲）