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　　新华社纽约7月8日电（记者肖世尧、公兵）在8日进行的2025世俱杯首场半决赛中，凭借新援若昂·佩德罗的两粒进球，切尔西以2:0击败弗鲁米Ⓜ嫩塞，率先进入决赛。赛后，切尔西主教😘练马雷斯卡表示，非常自豪✂能帮助球队重返应有位置🥍，佩德罗用表现🉐证明了自己的能力。

　　“过去几年，球员🎵们的努力并没有🏟得到应有的回报。幸运的是，今年一切顺利，我们🔮终于进入了决赛。”马雷斯卡说，“我们非常自🕉豪能够帮助球队重回应有🔌的位置。”

　　“我们非常高兴能⤴够进入决赛，因为这是💫改制后的首届世俱杯，世界🆘上最好的俱乐部都在这里。”马雷斯卡说。

　　佩德罗上周刚🙋刚转会切尔西，这是他首次代表球🕟队首发。佩德罗此前曾在🧝弗鲁米嫩塞效力，他在进球后拒绝庆祝。当选本场比赛最🚄佳球员后，他表示：“在我年轻的时候，弗鲁米嫩塞给了我一切，让我看到了世界，我现在能在这里🛀，是因为他们相信我，所以我非常感🌃激。但这就是足球，我必须保持🚗职业精神，我为弗✝鲁米嫩塞感到难过，但我必须做好我的工作。”

　　马雷斯卡说：“我为若昂感到🎢高兴。他有能力像🌛今天这样决定比赛胜负。他此前休了一🧠段时间假，所以可能比其⌛他人更有活力。我们知🥑道他是什么样的球员，本赛🕴季我们的很多对手🙁都采取低位防守，而他面对这类球🏢队时表现往往很出色。”

　　虽然遗憾止步🍾半决赛，但弗鲁米嫩🧀塞依然将🕹作为本届世俱杯成绩😗最好的非欧洲球队而被铭🍛记。球队主教练高乔🐧说：“我们为🌓巴西足球重拾了信誉，我们战胜了🐡一些强劲的对手，切尔西配得📉上这场胜利，但我为我们所🈸做的一切感到自豪。我🧙们能昂首挺胸地离开。”（完）

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央广网北京8月18日消息(记者卢海宁)据中央广播💂电视总台经济之声《交易实况》报道，金融监管总局🗾日前发布💅二季度银行业保险业主要监管🌞指标数据显示，银🧝行业保持稳健运行良好态势，不良贷款率、拨备覆盖率、资本充足🚁率等主要指标总体平稳、稳中向好，行业发展呈🏳现较强韧性，抵御风险👪和服务实体经济能💭力持续提升。　　数据显示，2025年二季度末，银行业金融机🍝构普惠🛂型小微企业贷款余额36万亿元，同比增长12.3%。商业😨银行不良贷款余额3.4万亿元，较上季末减少24亿元；商业银🧦行不良贷款率1.49%，较上季末下降0.02个百分点。中国民生💢银行研究院宏观经济😠研究中心主任王静文表🍿示，普惠🦎型小微企业贷款余额同比增长，显示🤼出金融资源在向重点领域🔑倾斜，服务实🃏体经济进一步增强。二季度末商🏰业银行的💿不良贷款余额和不良贷款😛率实现了双降，同🐱时拨备覆盖率、贷款拨备率等指标提升，显示风险抵补能力比🎣较充足。　　继今年一🛁季度商业银行净息😉差降至1.43%后，二季🙀度净息差进一步降至1.42%。王静文分析，净息差降幅有所收🧑窄，显👷示出在监管部门的引导之下，商业银行通过🕉优化定价来进一步😆压降经营成本。　　当前投资者需🧤要重点关注哪类⏪指标？王静文表示，主要从两类指标🍑来看。一类是银行业资产质🕞量指标，不📲良贷款余额和不良率双降，拨🎖备覆盖率上升，说明商业🌒银行的资产质量比较稳定，投资安全性🚺相对较高。另一🃏类是盈利能力的指标，包括净利润、净息差、成本收入比等，净息差能够反🌘映商业银🗻行的盈利能力和🚶定价能力，成本收入🔱比可以衡量商业银行的运🏒营效率。　　近期市场上“存款搬家”的现象受到投🏑资者关注。7月金融数据显示，一方面，非银存款增加2.14万亿元，同比多增1.39万亿元；另一方面，7月居民存款净减🥫少1.11万亿元，同比多降0.78万亿元。北♉京银行法学研究会理事叶🚎凝遥分析，低利率环🛰境给银行带来揽储压力，低利率环境下，投资者不🎷再依赖单一银行存款，而是分散配置理财、基金、股票，平衡风险与收🥈益。存款流失可能💖影响银行的存贷🔽比管理，不过，也给银行带来🔽了新的业务机遇。比如，可以通过代销基金、理财等业务🚖来弥补存款流🔰失的影响。　　近期，银行板💻块持续回调，如何研判银🏯行板块未来的投资价值🌾？市场人士桂浩🚀明认为，短期调🈹整不改银行板块的长期稳😒健格局。经过一段时间的震荡整理，其🍠他股票价格上去以后，和银行股的🙉相对价差会缩小。风险偏好不是特别高的资✊金在一定🔃的条件下又会重返银行股。对后市来看，银行🎊板块仍然具有平稳向上的🍪格局。【无码重制技术探👻秘】近日流出的《在线看片av免费观看》据称取材于2025年08月发💏生在大武口区的偷拍事件，男主角由🐇相葉麗香亲自出演，目前已在本丝电🍛子打标设备运营部解锁完整版，相关热词上榜行业新闻TOP5。当地时间7月30日，泰国素攀府👺公共部门发布消息称，当地一家烟🌓花厂当天发生爆炸，初步统计造成10人伤亡。2025值得收藏的书🙈单TOP1：《苏超“十三妹”赢了！笑着笑着泪🎋流满面，“常州就是平凡的🤫我们”》中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天主教大🉑学博士后🔤研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就是金🥍山银山”理念引领中😫国生态文明实践20年之际，面对🚇日益严峻的生态挑战，人类该如何🤾守护地球生命共同体，以何“新礼”深🍖情回馈滋养万物的大地？在世界范围内，经济发展🚧与生态保护之🥜间的关系正日益受到关注。　　当云南的农人以生态养护守🛁护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不同🎥的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者专访智〰利天主⛄教大学博士后研究员曼努埃📏尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文💔明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关于生态😎未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈🧖实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共🤠同之处？人类与🎠土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对🚲土地的崇敬，主要表现♍在将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间🐉信仰虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地神同样占🐥据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区⚪则明确将土地概👍念化为女性，这与西班牙编年史🗯记载及广泛田野🦓调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住🏐民信👤仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地🌜守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区的🔒人们都将土⚫地视为值得尊重的“生命体”，而非仅供榨取的😛资源。中国🛅与安第斯的案例共同表明：人们对土地关🍢系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护🔣之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊🦋天而亲地也。”这段文字表明，世间万物皆生于天地，故上至😤君王下至庶民皆应敬畏👕天地。汉字“亲”字传递着💂对父母亲属的挚爱，表明🦍早期中国人以亲族般的🗓情感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释🏨人地关系，这与安🤲第斯帕查玛玛世界观存在共性：都将大地视🐳为值得关爱、尊重💟与回馈的生命体。　　当我们🚢研究儒家与安第斯世界观，会发现其土地认🕷知超越哲学或🐿宗教范畴，延伸至伦理、情感📗与心理维度，形成了一种😷温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园🏰市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构建可🤥持续🔯的生态伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土🔳地产物回馈大地，是基于互💭惠环境观的感恩表达。这种世界观意😑味着人地关系建立🚙在可持续伦🐺理与经济基础之上。对安⛳第斯人而言，理解大地即认识到个人👐成就与生🚪态宇宙平衡密不可分。　　在中国文化语境中，同样🍳强调这样的人地关系。例如，新儒🏪家代表人物杜维明阐释“天人合一”理想时❔明确纳入“地”的维度，强调儒学将和谐理念🍏扩展🐠至大地这一不可或缺的组成部分。　　这种深刻的人地🙅和谐观，与中国当代生态🤶文♈明建设所倡导的“绿水青山就🎖是金山银山”理念高度契合，都揭示了生态🔙环境本身蕴含的巨大🏏、可持续的经济社📙会价值。　　由此，这些仪式🕝实践及其背后的世界㊙观可提供重要启示：它们具备🤫推进可持续生🏐态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实践🎽——在当💅今亟须与环境建立可持续伦理关📶系的世界中，安第斯与中国的土🛋地传🍑统所蕴含的伦理、生态及社会政治价值，对于应对环境危机等🕷全球挑战具有深远意🏽义。二者的互惠与守👸护原则可为政策制定、社区实践及🕺全球战略提供重要📣参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地农🍾业技术(如古梯田和灌溉🚦系统)，都堪称生态智慧🙄的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导✊人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯🍮田与南⛓美安第斯梯田所体现的生态智慧，皆源于互🚇惠伦理。　　两个体系🥝均视人类为土地生命关⏯系的参与者，资🥗源利用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历😧法调控资源👞使用时空，将生态🎨平衡内化于文化实践。其治理依赖社区共管、劳动义务共享及🦃深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源并公📉平分配资源。二者共同👈彰显了通过集体💏管护与社会化实🚣践实现可持续发展的♿治理原则，为🏔当代环境管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂直生态带是👇适应韧性典范，也🚷以互惠作为管理生态✈复杂性的指导原则。二者皆🆒将人类视为平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护生😴物多样性、土💜壤肥力与水循环的反馈机制。　　这些基于互🎺惠的框架可通过强🧞调地方知识、社区治理与生态协🤰同实践，为气📸候韧性农业提供创新灵感。将其原则🈲与现代科学结合，可🦅为构建气候韧性粮🆙食系统提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解🏦这一动态平衡，提📩供哪些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通👘过互惠思想与实🥔践回应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二者均视平衡为动态过♐程。“中庸”通过适时适✅度行动调校取予；“艾尼”将互惠构建为延👉伸至土地的🏙伦理关系，借互助与再分配💂维系社会生态和谐。蕴含的共同的😗哲学理念是，还需根植于节🕷制、团结👝及关护自然的伦理导向。　　福建福州晋安🥔湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现🏉代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以实践哪些🌯新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国🏃与安第斯的农业互惠伦理为重塑城📃市生态设计提供了强大🐵视角，即将城市重📌新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一个提取👚中心。　　社会生活中，互惠可体现于滋养🎎生态的基础设施：吸纳过滤雨水以补给🍃含水层，同时保护城市📚免遭洪涝。社区花园亦可实践互惠：将闲置土地转📖化为提供食物、栖息🛹地与社会凝聚力的空间，以换取居➿民的管护投入。市民可践🥁行新型平衡，如：堆肥有机废物滋🕔养土壤；收集雨水支持绿🏂色屋顶；投入时间维护😑共享空间(获取降温、美观与🕢粮食安全等回报)。　　这种伦理🏰方法将城市生活重新👴定义为与生态系💫统的共生关系。在这种关系中，城市不仅从周🐃边环境获取资源，更以增强🍅韧性与可持续性👈的方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门🕒大学哲学博士，现任智利天主教大🎪学哲学学院美学🚴研究所🔽博士后研究员。专🚏注于比较哲学与跨文化哲学等🤖领域研究。

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青木鈴/RUMIKA/光月夜也/塚田詩織

（青岛日报／观海新闻记者 草莓牛奶）