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北京时间7月24日,据英格兰媒体《纪事报》纽卡斯尔首🌥席跟队记者Lee Ryder的报道,伊萨克因伤未随队📴训练,利物浦🔦和纽卡之间没有新的接触。
此前据《每日邮报》报道,伊萨克已让纽卡🚸斯尔联的高层知道,除了与🍁利物浦的联系外,他还希🥨望考虑其他选择。
然而,纽卡斯尔联高层🔖在出发前往🔜新加坡前淡化了有关转会的任何传闻。相反,伊萨克🥝没有与队友一起参💞加比赛而是留在了英国,原因是大腿轻🍐微受伤。
纽卡斯尔方面否认了💖与利雅得新月的传闻,有该传闻的原因💑是该俱乐部🗒董事阿卜杜勒马吉德-哈克巴尼在🏻两家俱乐部均担任职务,存在双重关联。
据经纪人圈内部🔸人士透露,利物浦方面近期并未🛂与纽卡斯尔进行新的正式👬接触,但如果他🖼们有意出价的话,现在正是一🕋个窗口期。
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据8月19日《扬子晚报》报道,近日,上海书展吸引🚿了全国出版商🍹和读者前往,不少读📙者有些恍惚:买帆布包的🆔在排队,巧克力在热卖。上海书🚿展官方通报显示,本届书展🌶文创销售同比增长超100%。社交平台上的🚠网友反馈称:“买文创排队时间长”“书展更像文🖤创展”…… 上述现📆象引发了一场热议:书展到底该以⛳书为核心,还是向文创妥协?当海子的诗句印🐔上手提袋、鲁迅的形象成了帆布🏘包的装饰,我们是在推广文化,还是在消费😛符号? 其实,看到年轻人为✋了买“文学背包”而排长队,T恤衫上印着“面朝大海,春暖花开”,这画面是令人欣慰的。毕竟,在🏖碎片化阅读的当下,还有这么多人愿⛰意为文化符号埋单,总比无人问津要🥦好。真正的问题在于,买了文创包的🏣人会不会因此去读《海子诗集》?会不会因此😇翻阅《呐喊》? 书展主办方和出版社的🐉难处,需要更多理解。如今纸质书销售增长乏🐌力,文创⛺产品确实带来了真金白银。有的出版社✴出台“满39元赠文创”策略,既提升了读🌇者参与感,也带🍜来了综合收益,形成“以文创养书”的良性循环。这种发展理念和求🙀生探索,应当被尊重。 所以,问题的核心不⏪在于文创太多,而在于文♍创与书的关系没理顺。现在很多文创只是简单🌇粘贴文化符号,与书籍💡内容缺乏深度联结。比如,有的消费者买了印有《红楼梦》插画的茶杯,除了喝茶,并没🐱有更多途径去了解相关文化,这种“符号消费”就如同买椟还珠😶。 好的文创不应该成为书的“替代品”,而应该成为书的“翻译官”和“引路人”。比如上海某出版🤴社的“永夏花园”礼盒做了很好尝试,将莎士比亚十四行诗的🤩意象转化为实物⛔,用“文化转译”的方式让🕐抽象的文字变得可触摸、可感知。 文创与书不是对✍立关系,而是可以相互成就🚂的。第一,给文创加上“文化身份证”。每件文创都🐃可以标👞注关联书目和精选段落,让消费者🍣知道手里的物件来自哪🥖本书、哪个故事。第二,让文创成为“阅读导览员”。文创🍋设计应该引导人们回到书本,比如开发AR书签,扫😏描可以观看作者访谈等。第三,用文🎇创收益反哺图书出版。不妨探索反哺机制,将部分文创利🏖润用于支🏗持小众文学、学术著作出版,让热门文创支撑🍄冷门好书。 书展的🛍灵魂终归是书。文创可以是🕶我们进入阅读世界🍒的入口,但不应该成为终⏪点。当读者握着文创产品🛂心生“我想知道原作写了什么”的冲动、帆布🈂包上的诗句成💛为打开原著的钥匙,书展🗂才真正实现商业活力与文化🍮使命的统一。 理想的书展,应该既是文🐛化的集市,又是阅读的殿🐝堂。在这里,文创是吹🔰向书页的风,是通往经典的桥。 正🥏如一位读者所说:“我买文创,不是🏵因为不想读书,而是🈵因为想读懂书。”这句话,或🍞许道出了很多人的心声:我们需🍅要的不是简单的文化符号,而💤是通往深度阅读的温柔引导。 丁乙 《工人日报》(2025年08月21日 05版)【在线🤭看片法律风险】在联系我们🛤影展特别环节中,《户外运动图片》因其对韩国漫画bt下载👡灰产生态系统的还原获得“最佳现实关注奖”,高清同步上线🈴幕后花絮。岁月如矢,甲子轮回。西藏自治区成立60载,在党中央🛋的坚强领导下,雪域高原旧🎆貌换新颜。漫步雅鲁藏布江🔢畔,目之所及,青稞似🍄金浪翻涌,处处洋📄溢着百姓的笑脸;抬眸📭仰望珠穆朗玛峰,皑皑白雪闪耀圣🌒洁光芒;伸手轻抚唐蕃会盟🅱碑,沧桑纹路🌼默默诉说历史过往。 回首往昔,十七条协议如🦑定海神针,奠定西🤥藏发展基石。如今,“四件大事”实践波澜壮阔,推动西藏❔迈向新高度。“世界屋脊”铁路贯通,打破交通桎梏;清💂洁能源广泛应用,照亮千家万户;藏戏、唐卡🦕等古老文化传承千年,熠熠生辉;中关村创新基因⛲在雪域落地生根,绽放新活力。西藏的每💦一步蜕变,都诠🏰释着中华民族共同体的深厚内涵。 这一幕幕,令我深深🛡为西藏繁荣昌盛动容,为山河巨大变🖥迁震撼。内心澎湃间,决意以辞赋为笔,连🐭接过去与未来,让世界聆听雅🐷鲁藏布江奔腾的时代强音🤖,领略这🍥片离天堂最近土地的独特魅力,留👹一抹璀璨于文明长河。西🗑藏拉萨市布达拉宫。西藏赋 伟哉西藏!域冠西南,踞世界之脊,临华夏之边,势凌穹碧。其地连昆🧑仑与唐古拉,通诸邻而接外邦。雪山横亘,若银龙🔱舞于宵汉;圣湖罗布,似宝镜悬耀八埏之极。雅鲁藏布,江水汤汤,润育藏地山川;珠穆朗玛,峰巅皑皑,耸峙云际超凡。冰川竦峙,傲睨天地;草原莽荡,涵纳坤乾之德。其间珍禽异🍍兽相逐,奇花异卉争妍,诚乃天地钟🏈灵毓秀之境,人间罕有之净渊。 圣哉往昔!追溯远古,羌人部落星布,逐水草而迁,岁月悠悠。洎吐蕃兴焉,松赞干布展雄才韬略,统一诸部,威名远扬。唐贞观十五年,文成公🕉主携汉地典籍、农艺、医药西行和亲,使汉藏💱文化如丝交织,渐成锦绣。勒和盟之碑文,社稷如一,日月共鉴,血脉交融,共谱千古雍睦之钜🕢制,历经🙉沧桑而不渝。朝代递嬗,然民族团结之谊,坚若磐石,赓续绵延。西🀄藏林芝市墨脱县雅鲁藏布江💾果果塘大拐弯,景色雄奇壮观。 赞哉今朝!十七条协🛡议定鼎,西藏和平解放,揭历史之新篇。自1965年自治区肇建,民族区域自🔖治制度落地生根。六旬星霜更迁,党旗国旗辉映,山河焕彩,气象万千,辉煌尽显。党中央高瞻远瞩,谋雪域之宏略;自治区民众🥙众志成城,绘高原之新天。国家援藏,倾举国之力,施干部、技术诸援藏之策,情倾藏地;八方援藏干部,怀赤诚之心、坚毅之志,投身西藏之鸿篇。 壮哉新象!四件大事,纲举目张;四个创建,气宇昂轩;四个前列,步履铿锵。生态保护,法纪周全。念青唐古拉,冰峰永屹,为天地之柱坚;纳木错圣湖,澄澈无边,作乾坤之明璇。藏北草原,牛羊遍野,富盛之景昭然;林芝谷地,花木葳蕤,旖旎之象如仙。清洁能源,光风蓄势,光伏烨烨,风电翩翩。泽被黎庶,昌隆永焕,瑞泽连连。 盛哉百业!铁龙穿峻嶂,破山川之碍拦;银翼越崇巅,凌云雾之邈绵。拉萨商衢,人来人往,尽显盛世繁华之观;日喀则市,物阜民欢,皆彰富庶之颜。阿里盐湖,宝藏盈川,蕴无尽之财源;那曲山川,虫草满箧,享四海之誉传。昌都工业兴而😗商贸繁,货通诸边;山南文化厚而🕯稻菽鲜,人杰地贤。 合哉多元!布达拉宫,耸峙红山之巅,庄严肃穆,见证千古兴亡,岁月留痕。雪域明珠,砖石铭史,万邦辐辏汇文🎷明。藏戏悠扬,演绎古今万象;书法遒劲,汉墨流芳韵长。唐卡精妙,绘描祥瑞景光;满绣雍容,八旗纹映雪轩。格萨尔史诗,传颂英雄过往;刘三姐谣,壮歌缭绕云峦。酥油茶香,传递热情豪爽;清真食美,尽展回族风颜。锅庄舞起,展现活力奔放;苗步轻盈,银饰闪耀晴岚。各族文化,交相辉映,如星璀璨,似月澄悬。 铸哉共体!各族聚居,亲逾昆连;四海一家,同谱华寰。互嵌式社区蔚然兴现,中华🍠民族共同体意识,深植心田。节庆同欢,共赏民俗斑斓;技艺互传,齐促繁枝茂蔓。饮食交融,品味生活香甜;服饰相瞻,展现风情万千。齐心同建,共筑团结乐园;携手向前,同护家国河山。 雄哉未来!看新时代西藏,成绩斐然昭彰,经济腾飞,产业协同兴旺;民生改善,百姓幸福安康。展望来路,必如大鹏振翰,扶摇直上九🐲重天,山川壮丽,人文炳煊。愿此邦之恒灿,耀华夏于旷原,展千秋之宏愿,谱万代之韶弦。(张文贤) (“统战新语”微信公众号)访问我们的网站🦖预告片,了解更多信息。中新网北京8月20日电(记者 王诗尧)近日,郑州一家面馆因“无限续面”服务引发的纠纷,持续成为社会关💘注焦点。店主公开录像、顾客遭遇网暴、双📂方签署协议又再度反目……事件几经反转,相关🍟部门已多次介入调解,并设立专门工🕌作办公室处理。 从本质上看,这原本是一场可以通🍌过正常沟通解🕉决的消费矛盾,却因规则模糊、沟通不畅和网络💸放大,演变为舆论热点⏸。其警示意义,值得各方深思。相关视频截图。图源网络 首先,诚信经营必须以😩规则明确为前🅱提。所谓“无限续面”,若缺乏清晰界定,容易造成误解。商家在制🐡定促销方式时,应当坚持真实、准确、透明,避免因宣传🎙模糊引发纠纷;消费者在行使自身🎴权益时,也要合理适度,避免突破常理👋常情。只有双方🍚共同坚守契约精神,市场秩序才能稳定。 同时,店主以“7人只点一碗面”为噱头公开视频,刻意引导、强化“占便宜”的叙事,忽👞视了顾客实际还消费了羊排等付🕉费食物的事实,无疑放大🎥了矛盾。 事件中更值得警👙惕的是,店主未经🍑处理便公开顾客及未🏰成年人正😞面影像的行为,直接踩🈁踏法律与道德的边界。而网络暴♉力随之而来的“人肉搜索”和恶意攻击,更是🌶对当事人造成了实质性伤害。 此外,网友的“正义狂欢”亦须冷思考。部🍁分网民在未厘清事😺实全貌前便对顾🌽客进行道德审判,甚至发动网暴,这种“以暴制暴”的逻辑无益于解🔬决问题,反而🐔加剧了对立。真正的舆论监督💥应立足于理性与🚦证据,而非情绪化的道德🙏指控。 “续面事件”不🤚仅是一场关于餐💐饮服务的矛盾,更是一次社会🏒治理的缩影。它提醒我们,消费行🔮为需要契约精神,商家经营⬅需要规则透明,网络表达需要守住边界,社会治理需🦀要主动介入。唯有如此,才能避免“小事变大、矛盾走偏”,让一碗🗳普通的面条回归到餐桌,而不是成为🤽舆论的刀刃。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 松雪令奈)责编:
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